Пионер

Советский взгляд

«… Момент истины наступает тогда, когда задается вопрос: "Готов ли ты, разумеется ради всеобщего великого блага нации, поступиться пядью русской земли?"

Для русских национал-сепаратистов, подавляющее число которых ставят Кровь выше Почвы и Духа, поступиться русской территорией, обильно политой кровью отцов, не составляет большой заботы. "Ради нации мы готовы на всё".

Конечно, при этом начинается казуистика и оправдания: "вот тут земля русская, а вот этот кусочек можно и сдать." "Тут - читай, ту - не читай", короче.

Русские патриоты и государственники, которые не мыслят русскую нацию вне державного контекста, для которых существование русских без России неприемлемо, ставящие Почву и Дух выше Крови, верные завету отцов, будут стоять до последнего на любой "безымянной высоте", на любом русском священном "клочке земли" и никогда не ответят положительно на поставленный вопрос.

Для них "всеобщее благо нации" неразрывно связано со способностью нации прежде всего защищать свою землю, какой бы тривиальностью это ни казалось. Если нация готова сдать свою землю, лишь бы выжить, то такая нация обречена.

Этим мы и отличаемся».

Очень верно сказано, именно этим мы отличаемся.

Кутузов указывал, что для победы в войне важно сохранить армию, а Москву, если нужно, можно сдать. И даже сжечь. Советский идиот ради какой-нибудь нелепой кочки угробит 100 миллионов русских людей и будет очень доволен собой. А людишки что, из Китая ещё завезём или из Африки – Империя же, Большой Проект.

Для русских националистов России без русского народа нет и быть не может. Вот главное расхождение с советскими патриотами, Тукмаков всецело прав.

Советский цирк

По просьбе нашего друга Дениса Тукмакова пишем:

Ну вот. Ымперцы, следуя традициям своих жидокомиссарских дедушек, в открытую призывают уже к введению смертной казни в отношении русских людей, желающих избавиться от засилья чурочных мафий.

Именно что призывают убивать русских:

«КМПКВ, мы введем смертную казнь за посягательство на территориальную целостность России. И будем нещадно карать как тех, кто возмечтал о роли самостийного султанчика, так и тех, кто, смея называть себя "русским националистом", попробует только что-то проблеять на тему "Давайте отделим от России Северный Кавказ!"»

И что характерно, казнить советские имперцы собираются именно русских, представителей кавказских племён, требующих отделения и создания какого-нибудь Халифата, они и пальцем тронуть не посмеют. Советские жаждут русской крови, это у них привычка такая – на радость народцам истреблять русских.

Понятно, что за прошедшие полтора десятилетия кавказцы честно заслужили ненависть русского народа. Однако в нынешних условиях отделение Северного Кавказа не решит никаких русских проблем. Вспомним, отпало Закавказье. Точнее сказать, с освободительным визгом вырвалось на свободу из проклятой русской неволи. И что же, ныне они все тут, в России. Суть проблемы в том, что любая из закавказских диаспор имеет гораздо больше влияния на Многонациональную власть в РФ, чем весь русский народ.

Уже говорил, что не вижу практической необходимости отделять Северный Кавказ, Русское Национальное государство имеет достаточно ресурсов радикально решить проблему освинячившися джигитов. Нам любопытна советская логика:

«И весь их наивняк из серии "Вывезем всех чурок из России в их кишлаки и отгородимся забором" закончится в тот день, когда забор вдруг окажется дырявым, а очередная больница или роддом в Ставрополе или Ростове-на-Дону будет захвачен "гражданами независимого халифата". Разница с 90-ми годами при этом будет только одна: у террористов будет уже не стрелковое оружие, а тяжелая бронетехника и вертолеты, законно поставленные новому государству из стран НАТО».

Интересно, а почему афганские моджахеды никогда не захватывали и родильных домов в России, не взрывали домов? Ведь сил и оружия у них хватает, там страшная Аль-Каида, афганцев в России много. Причина бессилия могучих афганских моджахедов в России в том, что у афганцев нет своего национального лобби в правящей элите РФ. Ичкерийцы безнаказанно грабят, насилуют и убивают в РФ лишь по той причине, что имеют высоких покровителей в Москве. В том числе и в лице газеты «Завтра», которая советская патриотическая газета во время первой русско-чеченской войны истерически выла в пользу ичкерийцев, что преступный антинародный режим бомбит русский город Грозный, а ичкерийцы на самом деле это настоящие советские люди, они хотят в СССР, и за это их убивает антисоветчик Ельцин.

Тот же Тукмаков никогда не посмеет призывать расстреливать за сепаратизм грузин. Или башкир. У него на всё один рецепт: – Якуты объявили себя субъектом международного права и потребовали государственного суверенитета? – Расстреливать русских, патронов не жалеть!! – И это не частная шизофрения, это основа советского сознания, советская генетика. По официальной советской версии в Ленина стреляла еврейская революционерка Каплан. Большевики ответили жутким тотальным красным террором против… русских (массово убивали русских офицеров, дворян, купцов, промышленников инженеров, учёных, студентов, гимназистов, священников и вообще кого придётся). И советским в том не кажется ничего странного, для них такой ход мысли естественен.

«Так что, будет так: сказал хоть слово против территориальной целостности России – получи пулю в лоб, будь ты хоть трижды "ррррусским националистом"».

Ах, какой храбрый русским хамить. Пусть выйдет и скажет то же самое адыгейским, татарским, калмыцким или бурятским сепаратистам. А? Не скажет. Народцам он будет униженно обещать многие дани за русский счет, лишь бы не бросали Ымперию.

Советский имперец никогда не призовёт к расстрелам за сепаратизм грузин или чеченцев не только потому, что за это накажут, а русских ненавидеть и требовать их истребления в Многонациональной РФ дозволяется. В советском подсознании намертво прошит основополагающий рецепт решения всех проблем: «расстреливать русских». Распался СССР, кто виноват? Советское подсознание настойчиво диктует Тукмакову: виноваты русские, русские главные виновники, русских расстрелять. И товарищ пытается найти русским вину за распад СССР, подобрать рациональные аргументы к своему неодолимому советскому желанию уничтожать русских. И в результате несёт несусветную околесицу, что русские националисты-изоляционисты развалили СССР.

* * *

Тукмаков не один такой советский иуда, это общая советская идея обвинить русских националистов в распаде СССР.

«… Тогда в борьбе за власть интеллигентные и образованные демократы, как правило еврейского происхождения, обслуживающие депутатов из «межрегиональной группы», превратились не только в русских почвенников, русских националистов, но и в беззастенчивых популистов, разжигающих огонь обывательских страстей и по поводу иждивенчества прибалтов, и по поводу иждивенчества украинцев, белорусов и особенно народов советской Средней Азии» (Ципко А. «Еврейская революция в России». 2003 г.).

В этом пункте Ципко нагло лжёт. Т.н. демократы конца 80 начала 90 никогда не апеллировали к русскому национализму, они его НЕНАВИДЕЛИ, для них русский национализм однозначно тождественен погрому (еврейскому, разумеется).

Тогда во всех советских республиках стоял истошный визг, что они бедные несчастные от Москвы угнетенные кормят русских захребетников. Как ответная реакция на антирусскую шовинистическую брехню в РСФСР велись разговоры, что это надо ещё посмотреть, кто кого кормит. Но к русскому национализму и распаду СССР это не имело ровно никакого отношения.

Тогда русскую национальную программу отчасти выразил один Солженицын. Он предлагал отделить Среднюю Азию и Закавказье, вернуть в состав России отданные Казахстану земли и образовать единое российское государство в составе бывших УСССР, БСССР и РСФСР. И что же, советские «демократы» поступили ровно наоборот: провели на Украине референдум о независимости и Беловежским соглашением упразднили СССР.

Не может не возмущать, с какой наглостью советская сволочь приписывает свои делишки русским националистам. Тот же Ципко, работник ЦК КПСС, обычный «демократ» того времени. Он вылетел из либеральной ельциновской обоймы достаточно случайно, в силу интриг. Готовился быть выбранным в Совет (не помню какой) от демократов, но евреи решили, что рылом не вышел. Ципко дискредитировали в печати – в «Аргументах и фактах» вышла статья, что в чистые ряды демократов пробрался патрократ, который пользуется номенклатурными привилегиями – получил роскошную квартиру от ЦК (как будто все они жили в хрущёбах). Ципко не выбрали депутатом, так он оказался в оппозиции генеральной линии на «рынок» и «либерализм». Это вообще типичный духовный генезис советской оппозиции «либералам» – отодвинули от кормушки. Та же КПРФ образовалась из КП РСФСР, которую, видимо, тоже создали русские националисты, ага. Но компартия РСФСР образовалась слишком поздно, обкомычи свою родную КПСС распустили и московские цекистские «либералы» элементарно не допустили гунявых провинциалов к корыту. Так зюгановцы попали в оппозицию, где им уютно.

Вот товарищ Шурыгин из той же г. «Завтра» пишет:

«Умора именно в том, что в 1989 - 91 году "Демократический выбор", Ельцин и прочая "демшиза" шли именно с националистическими лозунгами - отделения РСФСР от СССР, ликвидации "тюрьмы народов", сброса баласта "нац. окраин", прекращения кормления других республик - и на эту тему большинство пипла повелось. За Ельцина голосовали за то что он "настоящий русский патриот и антикоммунист". Напомню, что тогда "демократы" вообще-то ходили под андреевскими флагами, как "символами русской государственной независимости"...»

Вы у себя в редакции г. "Завтра" юродствовать будете. Ельцин публично слова "русский" за всю жизнь не употребил, и уж конечно, ни под какими русскими "националистическими лозунгами" ельцинисты и прочая демшиза не шли. Вон Старовойтова собиралась отделить С.-Пб. от РФ, она по-вашему была русская националистка?

Андреевским флагом и бесикром "демократы" махали лишь в видах антикоммунизма. Достаточно посмотреть фотографии их митингов, там реют многочисленные грузинские, украинские, литовские и прочие флаги. Вы себе так представляете русский национализм?

На рубеже 80-90-х демократы доказывали, что русские суть колонизаторы и угнетатели, русские империалисты должны покаяться в своих исторических преступлениях, отвергнуть русский великодержавный шовинизм. Необходимо распустить на волю советские республики и зажить цивилизованной демократической жизнью. Вообще маленькое государство уютнее большого, поэтому РФ тоже лучше разделить. Чтобы у перестроечных демшизиков углядеть русский национализм, даже не знаю, с какого дуба надо рухнуть. Пора вам всей редакцией отдохнуть в психушке, мне кажется.

* * *

Сейчас посмотрел, Шурыгин в комментариях выступает от имени нерусских националистов, доказывает, что русские националисты собираются злобно угнетать нерусские народы.

«Я здесь позволю себе выступить с позиции не своей, а того же якутского националиста, что бы было проще многое понять.

1. Вы, русские, присоединили наши земли России. Мы вас об этом не просили, кстати.
2. Вы, русские за годы правления царя и СССР практически уничтожили наш привычный быт и исторический уклад.
3. Вы, русские за бесценок столетиями вывозили и вывозите богатсва нашей земли, расплачивась с нами водкой, болезнями, туберкулёзом.
4. Сегодня все наши ресурсы находятся в руках Москвы, центра и ваших олигархов. Нам достаются лишь жалкие крохи.
5. Сегодня от нашей культуры практически не осталось ничего кроме дешёвой этонографии. Мы говорим и пишем на русскоя языке, 100% наших школ и институтов преподаёт на русском языке русские программы. Фактически мы "русифицированы".

Теперь вы предлагаете нам открыто признать вашу нацию "государство образующей" и "доминирующей", а вам не кажется, что это уже откровенный откровенный нацизм?»

Ишь как советский патриот проник в душу угнетенного якутского народа!... Это так советские борются с сепаратизмом, ага. Иуды, как и было сказано.

Как русские националисты развалили СССР

Как известно, благополучию РФ мешают русские, и страну следует от них избавить. Ну, может быть, не сразу от всех русских, а для начала хотя бы от противных русских националистов. Потому что все националисты всех стран и народов «Россию» укрепляют, одни русские разрушают, ага.

Вполне очевидная мысль, что никакие интернационализмы и многонациональность государственное единство России сохранить не могут. Из интернационализма и многонациональности неотвратимо следует, что РФ следует разделить и по частям наперегонки стремиться вступить в Европу. Во всех остатках бывшего советского лагеря, где бы на волне ностальгии не возвращались к власти консервативные фракции советские элиты, апеллирующие к прежним советским ценностям, на деле они проводили ещё более жесткий прозападный курс, чем их предшественники антисоветчики. Последний яркий пример – молдавские коммунисты. И заметим, у «советских патриотов» нет никаких претензий к своим однокашникам по ВПШ, они недовольны противными русскими националистами. И на то имеются свои причины.

Советский интернационализм обеспечивал единство СССР лишь за счёт исключения из интернационализма русских. В советских аллегориях дружбы народов, картинах и скульптурных композициях, все народы водят советский хоровод в своих национальных нарядах, и лишь русский в пионерской форме. Дискриминация русских по отношению к нерусским нациям была официальной политикой КПСС (это назвалось «ускоренное развитие национальных окраин» и «формирование национальных кадров»), РСФСР служила донором для всех остальных республик. Присвоение русским почётного звания «старшего брата» означало лишь то, что русские должны на всех батрачить.

Послушаем сотрудника г. «Завтра» Д.Тукмакова:

«Конечно, развалили Союз вовсе не русские националисты. Риторика "Хватит кормить чурок с окраин. Вот освободимся и заживем!" вбрасывалась либералами. Но сегодня многие русские националисты в полном виде повторяют ту же самую формулировку. Видимо, настала пора "освобождаться" снова - от Кавказа, Сибири и т. д. Конечно, "освобождать" снова будут не вовсе не националисты. Но они, видимо, будут этот процесс всячески приветствовать».

То есть они себе иначе государство не мыслят, где б русские не батрачили на инородцев. В этом они с либералами едины. А чтобы оклеветать русских националистов, советские патриоты приписывают либералам нелепые лозунги, хотя либералы всегда утверждают ровно обратное: инородцы кормят пьяное русское быдло, русские шовинисты угнетают несчастных инородцев. Долг русских покаяться в колониализме и отпустить свободолюбивые народы на волю.

Чем могут советские привлечь русских в свои Ымперии? Только красочными рассказами о том, в какой замечательной Космической империи русские будут рабами. Тот же Тукмаков сладко поёт:

«Империя, прежде всего, это оперирование Большими Проектами, сверхзадачами, которые одни только и могут сплотить нацию, дать людям общее дело, ощущение причастности к стране и друг к другу».

Ну да, типа отправить русских на целину и подарить её казахам. Или сибирские реки повернуть в Среднюю Азию. Проекты Большие, слов нет, только в чём тут русский национальный интересе? Дык это… будете чувствовать причастность, ага. Как раб на строительстве фараоновой пирамиды, спиной ощутите сплочение и сверхзадачу.

В результате этой советской логики лучшими друзьями русского народа объявлены Ходорковский, Чубайс, Ющенко и Саакашвили. Советские сильно переживают, что интригами русских националистов агрессивные антирусские режимы в Грузии и на Украине перестанут получать субсидии от РФ. Это ж ведь прямо геополитическая катастрофа!..

* * *

В части воспоминаний о распаде СССР у советских патриотов шизофреническая фрустрация. Они не в состоянии честно признать, что распад СССР это его раздел советской многонациональной элитой по всем правилам интернационализма. Советским снится следующее.

9 апреля 1989 года грузины в Тбилиси собрались митинговать за единство СССР, а на них набросились скинхеды из Москвы, изрубили грузин сапёрными лопатками, выгнали из Союза. Следом в Сумгаите и Баку прошли манифестации армяно-азербайджанской дружбы. И опять русские националисты устроили погром.

На Украине шли массовые демонстрации под лозунгом «Москали, возьмите наше сало!». Но не хотели русские националисты ни сала, ни кавказского шашлыка, они мечтали о барбекю и чипсах, продали СССР за гамбургеры.

Латыши категорически не хотели покидать СССР. Говорили, наши дедушки латышские стрелки столько этих русских убили, что мы теперь как бы обрусевшие. Но русские националисты вероломно исключили несчастную Латвию из Союза, объявили о её независимости.

Потом в Вильнюсе литовцы вышли к телебашне праздновать пакт Молотова-Риббентропа и требовать единства Союза, но на демонстрантов на танках напали русские фашисты и выгнали Литву из СССР.

И это была только прелюдия русского заговора, 19 августа 1991 года русские националисты захватили Горбачёва. В ответ собрался ГКЧП, в Москве тысячи интеллигентов вышли митинговать в его поддержку, требовали уважить результаты референдума и сохранить СССР. Но не тут то было, русские националисты сбежали в дремучую Беловежскую пущу и там злодейски СССР упразднили. А руководили всем делом тайные имамы русской партии – писатели Солженицын и Распутин. Они подучили русских не кормить чурок. Правда, РФ как кормила бывшие советские республики, так и продолжает их дотировать. Благодаря этому только и спаслась от окончательной геополитической катастрофы. Сейчас русские националисты-изоляционисты собираются отделить Рязанскую область от Тульской и провозгласить Московию. Правда, правда! Вот ужас, да?

Заклеймим позором разваливших нашу советскую родину русских националистов поименно:

… Сахаров и жена его Боннэр, Собчак, Попов Гавриил, Старовойтова Галина, Ельцин Борис, советник его Бурбулис и друг Полторанин, Силаев, оба Яковлевых А. и Е., Коротич, Гайдар и Чубайс, девица Новодворская, Кравчук, Шушкевич, Шахрай и Станкевич,…

Разве всех их русопятов черносотенцев упомнишь.

* * *

«Интересно, а Проханов или Тукмаков никогда не задают с чем они сейчас отличаются от демшизы и от Едра по русскому национальному вопросу?

Я имею в виду: если отвлечься от нелюбимых персоналий, типа Путина? По-моему, эти отличия сейчас настолько эфемерны, нюансы, что их и не унюхаешь. Различие я лично вижу в одном. Демшиза говорит: "Молчать, русские свиньи! Строиться на краю обрыва, живо!", а Проханов с Тукмаковым говорят: "Да, тяжело это, что и говорить. Но альтернативы-то нету! Иные пути - нереалистичны! Надо строиться, друзья!"»

Принципиально по подходу они решительно ничем не отличаются во взгляде на русский народ и его место в мире (у параши, разумеется). Некоторое расхождение имеется, но для нас русских оно второстепенно. Либералы полагают, что предназначение русских быть холуями у Запада. А советские имперцы считают, что русские должны быть быдлом в какой-нибудь их африкано-индийской Ымперии.

Недавний пример, в диалоге вполне откровенно выражено отношение к русским одного известного советского имперца родом из Молдавии, теперь проживает в Израиле:

– Русские - такой же этнос, как татары или евреи, немцы, англичане.

– Да, матрёшечно-балалаечный фольклорный этнос.

Или вот ещё характерное:

– …Российская империя, между прочим, тоже сломалась на нац.интересах. Интересы Империи - не абстрактно-национальные, даже не конкретно-национальные, а геополитические и религиозные. И уже только они являются национальными, в силу того, что нет никакой нации (слово-то какое!) - есть Народ Империи, чьи интересы она защищает, и, в свою очередь, который защищает ее интересы.

– А Русскому народу на хера эти интересы нужны?

– Поставим вопрос по-другому. А на хера тогда нужен Русский Народ?

Мы им нужны как расходный материал, они считают, что русские должны приспособиться к интересам их Империи. А вот зачем они нужны нам, русским? Пусть сперва докажут нам свою нужность. Пока же они придумали шантажировать русских развалом России, ежели русские посмеют отказаться батрачить на их прекрасную чурочью Ымперию.

А вообще опыт показал, что разговаривать с советскими невозможно. Им возразить по существу русским националистам нечего, отвечают истошным визгом и грязной клеветой. Что ж, отрицательный опыт тоже полезный результат. Так и запомним.

Русские идут

Ознакомился с мнением благонамеренных советских идиотиков насчет русского национализма. Высказаны кое-какие здравые мысли, люди явно хотели хорошего, но обязательно свернут на любимое:

А.Ципко: «Согласен со всем тем, что говорил об опасности так называемого русского «национал-изоляционизма» в своей статье Владислав Сурков. Распад СССР действительно произошёл по этой же причине, из-за всего того же национал-изоляционизма, прежде всего из-за стремления русских избавиться и от украинцев, и от белорусов, и от казахов и т.д.

Я бы жёстче оценил природу и суть этого русского национал-изоляционизма, назвал бы вещи своими именами. Тем более что лично я пытался разоблачить антирусскую, предательскую суть этого сепаратизма ещё 15 лет назад. Русский национал-изоляционизм – это откровенная национальная измена, предательство по отношению к делу наших предков, которые завоёвывали Крым и Кавказ, прорубили через Балтийское море «окно в Европу». Это откровенное предательство по отношению к героям Полтавы, Измаила, Севастополя и т.д.»

Русский народ лишил совков любимой империи, предали русские изменники могучий непобедимый СССР. Вот так…. Можно рыдать.

Тут дело даже не в очевидном вранье товарища А.Ципко. Русские в СССР были никто – строительный материал. Распустить любимую совдепию, а дедушкины наркоматы приватизировать решила многонациональная советская элита. Теперь кое-кто из них ностальгирует о тёплом обкоме и, видите ли, русские должны были пойти походом покорять украинцев, белорусов и казахов, чтобы вернуть к власти над собой латышских стрелков, еврейских чекистов, а также Алиева с Шеварднадзе. Цирк. Советский цирк, реприза «русский национал-изоляционизм».

Полагаю, Ципко не хотел соврать, просто он не смог удержаться от брехни. Это вопль подсознания советского патриота: во всём виноваты русские! И в самом деле, разве эти прекрасные многонациональные интернационалисты, населявшие райкомы, обкомы и ЦК, могут быть хоть в чём виноваты. Помыслить такое – равно зловредному разжиганию межнациональной розни и расизму. А вот обвинения русских в чём угодно лишь укрепляют интернационализм и дружбу народов.

В сущности, к советским патриотам вполне относится диагноз их либеральных братьев:

«Инициатором «антифашистской» кампании снова выступила либеральная интеллигенция позднесоветского и посткоммунистического извода, для которой вообще характерно отрицание русскости, отношение к России и русскому народу с точки зрения их неполноценности. Якобы есть «культуртрегеры цивилизации» – псевдолиберальная интеллигенция и русское «неполноценное быдло», неспособное к усвоению «прогрессивных ценностей». Для псевдолиберальной интеллигенции характерно отчуждение от основной массы населения, она воспроизводит «колониальный дискурс» – отношение к населению собственной страны как колонизуемой «туземной» массе. Для таких людей непонятны возможные чудовищные (и для них самих) последствия развязанной ими кампании».

Признаю, был не справедлив в отношении этой дискуссии в «Литератруной газете». Если вычесть Ципко, то высказаны разумные мысли. Правильно объяснено, почему русские не пожелали воевать за СССР, и что губит Многонациональную РФ:

«… ибо даже не преимущества для русских, а экономическое равноправие РСФСР с другими республиками подрывало единство СССР».

Вот тут рядом М.Соколов под антифашистским фонарём ищет корни русского национализма, интеллигенты как всегда беснуются насчёт «русского фашизма». Между тем дело обстоит примитивно просто и понятно:

«Вообще в России сложилась уникальная ситуация для совмещения социальных и национальных идей. С точки зрения русских, надо обеспечить социальную справедливость для униженного большинства».

«Мы только что провели опрос, чего люди хотели бы от будущего преемника Путина. На первое место вышло, чтобы он больше учитывал интересы русского большинства. Имеется в виду не то, чтобы он разгонял мигрантов, имеются в виду социальные интересы, т.е. чтобы государство было своим для русского большинства.

Русские не должны быть чужими в своей стране. Такой запрос есть. Второй запрос – на социальную справедливость. То есть этот национал-социальный запрос, который, если его так назвать, сразу вызывает крики о фашизме».

Вот, собственно, и весь ужасный русский национализм.

Марксистский взгляд на проблемы национальной миграции

Марксисты в поисках революционного пролетариата. Русский народ разочаровывает социальных революционеров.

«… Какой тип из этих двух преобладает в русском народе? Безусловно, тип пассивного "быдла". Среди мигрантов преобладает тип активного искателя лучшей доли.

(…)

Россию спасут мигранты. Да, сейчас они штрейкбрехеры, но это только сейчас. Когда их станет на порядок, на два порядка больше, чем нынче, они, будучи социально активны, осознают себя в качестве новой силы, нового пролетариата. Они будут устраивать забастовки и теракты, борясь за свои права. Когда они осознают себя новыми хозяевами России, они в тяжёлом труде и борьбе, поднимут её с колен. Сейчас русская буржуазия, ввозя в страну мигрантов, роет себе могилу. Следует ли ей в этом мешать?»

На это им было сказано:

«… Одно не пойму - зачем они "пролетариат" сюда в размерах целых народов завозят, вместо того, чтобы самим к пролетариату поехать? А?

Весь Таджикистан будет их. Проведут его по Великому Пути Социального Прогресса - прямо на месте! А?

Это ж надо быть таким ленивым - Ленин вот не гнушался и на паровозе проехаться, на броневике - к народу. А этим подавай народы к броневику. Обленились прогрессоры».

Но бронепоезд марксисткой мысли так просто не остановить:

«… Представьте себе, что в некоторой местности развелось волков на порядок больше, чем их там обычно водится. Волки успешно сожрут всю оставшуюся живность, а потом? А потом они сами сдохнут от голода. Преступников можно сравнить с хищниками или паразитами, но первые не могут существовать без травоядных, а последние - без хозяев. Легко понять, что количество хищников в данной местности не может превысить некоторого уровня. Т.е., (1) преступников всегда меньше, чем нормальных людей; (2) преступников не может стать больше определённого уровня. Кстати, этот уровень определяется, кроме прочего, уровнем благосостояния честных граждан. Снижение этого уровня естественным образом уменьшает кормовую базу преступников. Таким образом, получаем, что большинство вновь прибывших станут честными людьми, что мы и наблюдаем в Москве. Единственное, что мы, действительно, теряем - так это национальную культуру народа, ранее проживавшего в стране А. Но народ из страны Б принесёт с собой свою культуру. Был язык русский, станет - тюркский или китайский. Сказки тоже будут тюркские или китайские. Конечно, мне, как представителю народа страны А, грустно думать об этом. Но "социальную грусть" к делу не подошьёшь, а выход единственный - уговорите женщин страны А рожать больше детей»

Если кто не понял, то кормовая база это мы, русские. Когда нас сожрут, то мультикультурные мигранты неизбежно станут честными людьми. В этом собственно и состоит исторический оптимизм.

Вообще-то настоящие проблемы левых в России вот в чём. Подлинные левые это те, кто благородно борется за интересы чужих им обездоленных и угнетенных (пролетариев, хуту или тутси в Африке, китов в океане, экологию вообще, отдельно взятого воробья, и прочее, прочее, прочее). Сам левый вовсе не бедный, так же как он и не хуту (или тутси). Сначала эта борьба за справедливость даёт левым моральное превосходство, затем влияние, а следом деньги и власть. Поэтому левый капиталист это вполне естественное в Европе явление. И как нам подсказывают, во Франции левые состоятельнее правых.

Для левых главный вопрос это грамотно выбрать угнетенного-обездоленного, за чьи интересы они могли бы с пользой побороться. Казалось бы, в РФ теперь естественно выступить против дискриминации (социальной, культурной, политической, экономической) русских, поскольку «русский значит бедный». Поступить так можно, конечно, но какая от той борьбы самим левым может оказаться польза? Ведь левые не борцы против господствующих элит, они их органическое дополнение. А отстаивание прав и интересов русского большинства это, как всем известно, национал-социализм, нацизм то есть. За это не похвалят.

Поэтому левым, в том числе и марксистам, и мечтается о героической борьбе за права мигрантов в России, как раз против русских угнетателей, которые быдло. Логичный выбор и другого не будет.

Советский патриотизм против коммунизма

Нас попрекают, что мы скептически отзываемся о коммунизме и коммунистах, и тем самым отторгаем от себя левых союзников, советских патриотов.

А что делать. За 15 лет левая оппозиция, КПРФ, имея все козыри на руках, дошли до такого позорного положения, что пошли в услужение к Ходорковскому. И просвета не видно. Так что остается один выход – помочь левым патриотам разобраться в себе. И прежде всего им следует понять, что никакие они не коммунисты.

Советские патриоты именуют себя «коммунистами», во-первых, в знак протеста против либерального антисоветского хамства, а, во-вторых, по недомыслию. Хотя втрое я бы поставил на первое место. НЕДОМЫСЛИЕ.

Понимает ли советский патриот, кто такие коммунисты и что такое коммунизм? Нет, не понимает. Он, патриот сгинувшего СССР, мечтает вернуться к временам его расцвета – 60-70-м годам, и по нелепой традиции именует себя «коммунистом». Но призрак коммунизма был кошмаром советской власти. Вынужденная формально поддерживать коммунистическую идеологию, по жизни советская власть всячески стремилась от коммунизма избавиться. Для России реальный коммунизм это ужасы ленинского военного коммунизма. То есть чудовищной бессмысленной бойни в полпотовском духе. Реальная модернизация советской России началась лишь после того, как Сталин на деле покончил с коммунистическим мракобесием, уничтожил ленинцев. Хотя и сохранил коммунистическую вывеску. Для Сталина это был логичный прагматичный шаг. А теперь какой смысл для советских патриотов присягать на верность коммунизму? Единственный результат, принять на себя вину за исторические преступления коммунизма, избавить от этой вины потомков изобретателей гулагов и душегубок (которые теперь все сплошь либералы-антикоммунисты, хотя в своем кругу с гордостью сохраняют культ своих большевицких предков).

Если вы никакие не коммунисты, но левые националисты или патриоты социалисты, то чего ради вы размахиваете чужим коммунистическим флагом? Вас за это будут бить со всех сторон, и бьют, и другого исхода не предвидится. Определитесь, наконец, кто ВЫ и чего Вы хотите, а не играйте в ленинизм, который на самом деле вам чужд. Не произносите чужие заклинания, смысл которых от вас далёк. То есть не будьте дураками, пешками в чужой игре. Мне не кажется это требование чрезмерным.

Для лучшего понимания предмета предлагаю послушать настоящих коммунистов, пристально рассмотреть их отношение к патриотизму. Отвлечемся от классического коммунистического наследия, обратимся к современным ортодоксальным коммунистам. Вот что они думают о патриотизме, основе мировоззрения советских патриотов. Приведу обширные цитаты, они того заслуживают.

«Коммунизм и патриотизм»

«… понятие коммунизма и патриотизма едва ли не отождествляется. Об интернационализме если и вспоминают, то только риторически, через запятую после патриотизма (заметьте, после патриотизма, а не перед ним).

В принципе, такое положение несложно понять и объяснить. В те времена, когда страна была социалистической и двигалась в направлении коммунизма, такое совпадение было естественным и различие между коммунизмом и патриотизмом можно было провести только с помощью теории. При этом для простых советских людей (но не для коммунистов-теоретиков) такое различение не имело и не могло иметь практического значения. Советский патриотизм выступал как бы первой ступенькой движения каждой отдельной личности к коммунистическому мировоззрению. Уже другой вопрос, что и в советские времена движение многих личностей к коммунизму на этой первой ступеньке и заканчивалось».

Для настоящих коммунистов патриотизм это предрассудок неразвитых отсталых масс, которым предрассудком следует воспользоваться в интересах коммунизма. Для советских патриотов священна Победа. Но, как мы уже показывали, никакие подлинные марксисты-коммунисты против Гитлера на стороне СССР воевать не стали бы, война против развитого европейского государства на стороне СССР противоречит научному марксизму.

Настоящее коммунистическое понимание патриотизма вот:

«Дело в том, что патриотизм на сегодня — самая удобная форма отказа коммунистов от революции. Это, мол, раскол, братоубийство и вообще “социальный взрыв”. Попробуйте оставаться коммунистами и отказываться от работы по расколу общества (организация рабочего класса по-нашему называется), разъяснения того, что буржуи рабочему вовсе не братья, а злейшие враги со всеми вытекающими отсюда последствиями, что чем быстрее грянет буря, тем быстрее закончится этот кошмар. Способ совместить несовместимое один — патриотизм».

Какое отношение эта коммунистическая ортодоксия имеет к КПРФ? Никакого. КПРФ левая консервативная партия социалистического толка, отягощенная советской ностальгией.

«Патриотизм же революционера состоит в том, что он борется против своей “родной” буржуазии в первую очередь и только после этого – против буржуазии всех остальных наций. При этом он имеет право выступить и против буржуазии господствующей нации (для России таковой сегодня выступает американская буржуазия), но при этом он должен помнить, что этим самым он помогает своей собственной буржуазии. То есть делать он это должен только в тех случаях, когда успех национальной буржуазии приносит ущерб буржуазии господствующей нации. Такое бывает крайне редко. Ни в коем случае не может революционная партия поддерживать свою буржуазию в ее действиях, направленных против угнетаемых наций, в том числе и против буржуазии этих наций».

Разве это не замечательно, что сознательный русский пролетарий сперва обязан выступить против русской национальной буржуазии, а потом против буржуазии господствующей нации, которой, по мнению современных коммунистов, в РФ оказывается… американская буржуазия! И это не уникальная патология сознания. У меня в ЖЖ регулярно выступают товарищи с призывами к русским бороться с американским империализмом в мировом масштабе, и не обращать внимания, что власть Многонациональной РФ опирается на этнические мафии и что у себя в России русские люди граждане второго сорта, бесправное податное население.

«Только борьба пролетариата каждой из наций против своей собственной буржуазии и сплочение пролетариата всех стран и наций против международного капитала может привести к победе. Замыкание же коммунистических партий в своих собственных проблемах, попытки заменить задачу свержения своей буржуазии и уничтожения капиталистического строя задачей замены буржуазных партий у власти с целью решения за них проблем буржуазного общества будет означать полный крах коммунистического движения и дискредитацию идеи на долгие годы».

Из прочитанного, думаю, ясно, что всякое здравомыслящее национальное государство будет поддерживать коммунистические движения у своих конкурентов. Собственно, так оно и было, так и есть.

«Патриотизм уводит нас с прямого пути классовой борьбы на грязную дорогу "национального межклассового сотрудничества" по старым нацистским рецептам. Патриотизм пытается ревизовать марксизм, подменив его пошлой геополитической мифологией. Он поддерживает агрессивную экспансию отечественного капитала, оправдывает его военные преступления, стремится поставить ему на службу слабые, разрозненные силы коммунистов - тех, кто должен блюсти заветы и суры: "Никакой войны, кроме классовой!", "Главный враг - в своей стране!"».

«Суры коммунизма» это хорошо, это мне понравилось. Как насчет коммунистического шариата?

Коммунисты цитируют Родного Ильича, Полное собрание сочинений (ПСС).

«"Большую роль... сыграло то, что наша революция боролась с патриотизмом. Нам пришлось в эпоху Брестского мира идти против патриотизма. Мы говорили: если ты социалист, так ты должен все свои патриотические чувства принести в жертву во имя международной революции". (ПСС, т.37, стр.213) - говорит Ленин на совещании партийных работников в ноябре 18-го».

"Патриотизм, это - такое чувство, которое связано с условиями жизни именно мелких собственников". (ПСС, т.38, стр.133)

«"Я, будучи убежден, что долг социалистов каждой страны вести беспощадную борьбы с патриотизмом и шовинизмом собственной (а не только неприятельской) страны, резко нападал на царизм и в связи с этим говорил о свободе Украины" (ПСС, т.49, стр.25) - с возмущением пишет Ленин в редакцию германо-австрийских социал-шовинистических газет».

«"Беспощадная борьба с шовинизмом и патриотизмом мещан и буржуа всех без исключения стран". (ПСС, т.26, стр.6) - этот итоговый лозунг со всей ясностью декларирует подлинное ленинское отношение к реакционной идеологии патриотизма».

«Коммунисты обязаны защищать страну, власть в которой удерживает, сражающийся революционный рабочий класс. Они обязаны поддерживать народы колониальных стран, восставших против национального гнета и империалистической эксплуатации. Все эти необходимые условия не относятся к "защите отечества" вообще - что прекрасно понимают те, кто пытается загримировать Путина под Фиделя и Чавеса, Ким Чен Ира и Мугабе, или, на худой конец, под Милошевича и Лукашенко. Ленинский лозунг безоговорочно применим к борющейся кубинской революции, всемерная защита которой является прямой обязанностью каждого коммуниста. Но он никак не налазит на капиталистического монстра путинской России - буржуазное полицейское государство, душащее чужую национальную свободу, угнетающее рабочий класс различных стран и народов».

То есть империалистический путинский режим в союзе с реакционной русской буржуазией угнетает трудящихся ичкерийцев, а также, видимо, гнетёт свободолюбивых грузин, азербайджанцев, украинцев, прибалтов и др. товарищей.

А вот на чьей стороне находится настоящий коммунист:

«Конечно, патриоты попытаются доказать вам угнетенное положение путинской России. Они извлекают на свет старый фашистский тезис о том, что русские являются "угнетенной нацией" в самой России - представляете, как посмеялись бы над ним остарбайтеры и "лица кавказской национальности" с беспощадных московских улиц?»

"Одним словом, забыты все основные положение социализма, все социалистические идеи, хищническая империалистическая война прикрашивается, своя собственная буржуазия рисуется в виде невинной овечки... И вся эта невероятная куча буржуазной лжи прикрывается "красивой", "популярной" и одурманивающей народ фразой: "Защита отечества!" (ПСС, т.30, стр. 224».

«В его трактовке капиталистическая Россия чудесным образом выпадает из общей "цепи империалистического грабежа" нашего времени; вместо заурядного государства-хищника с большими империалистическими претензиями она предстает "жертвой на разделочном столе" - это при том, что гипотетическая военная агрессия против России все еще остается фантазией т.Якушева, в то время как российский капитал годами проводит свою очень реальную кровавую агрессию в Чечне».

«"То обстоятельство, что борьба за национальную свободу против одной империалистической державы может быть, при известных условиях, использована другой "великой" державой в ее одинаково империалистских целях, - так же мало может заставить социал-демократию отказаться от признания права на самоопределение наций, как многократные использования буржуазией республиканских лозунгов в целях политического обмана и финансового грабежа не могут заставить социал-демократов отказаться от их республиканизма". (ПСС, т.27, стр.258). Вот, что говорит по чеченскому вопросу Ленин, - тот, кого смертельно боятся наши доморощенные социал-шовинисты, эти лжекоммунисты, "социалисты в кавычках", которые "говорят о независимости других народов, кроме тех, которые угнетены их собственной нацией" (ПСС, т.27, стр.296)».

Таким образом, коммунизм-ленинизм на современном этапе это такое положение, при котором прекрасные трудящиеся ичкерийцы беспрепятственно берут в заложники и продают в рабство русских мещан, этих гнусных реакционных шовинистов.

«С советским патриотизмом все ясно - это естественное чувство и образ действий людей, живших в первом советском государстве. Настоящий советский патриотизм только и мог быть в советском государстве. Без этого государства не может быть и советского патриотизма. Ведь настоящий советский патриотизм никогда не был идеологией, он являлся естественной каждодневной практикой советского человека».

«Сегодня же быть патриотом, значит выступать за сохранение уже сгнившего капитализма и всех порожденных им ужасов»

«Массовая антиинтернационалистическая пропаганда в среде миллионной КПРФ и обманутых ей обездоленных массах. Державность, поповщина, погромничество кубанского разлива».

«Не видеть смертельную угрозу патриотизма в момент его наибольшего политического торжества невозможно. Всякие попытки защитить патриотизм есть бессовестное, лицемерное вранье, вроде попыток "защитить Россию от Чечни"».

«У нас нет выбора. Патриотизм - верная гибель, и лишь принципиальная борьба против его засилья даст нашему движению новый исторический шанс и перспективу».

«"Отечество, т.е., данная политическая, культурная и социальная среда, является самым могущественным фактором в классовой борьбе пролетариата... Пролетариат не может относиться безразлично и равнодушно к политическим, социальным и культурным условиям своей борьбы, следовательно, ему не могут быть безразличны и судьбы его страны. Но судьбы страны его интересуют лишь постольку, поскольку это касается его классовой борьбы, а не в силу какого-то буржуазного, совершенно неприличного в устах с.-д. "патриотизма" (ПСС. т.17, стр. 190). "В устах" наших социал-патриотов это настоящий "буржуазный вопль: "Отечество в опасности!" - здесь мы опять используем бичующие ленинские слова».

Настоящий коммунист не может быть патриотом страны и народа, коммунисты патриоты своей собственной власти и только.

Позволю себе привести ещё цитаты, дабы глубже проникнуться духом Великого Учения.

«Да разве перечислишь всех евреев, без которых немыслима советская культура. Но едва ли не самым главным достижением нашей культуры было то, что нам тогда не приходило в голову делить людей на евреев и неевреев».

"…проповедуя сотрудничество классов; проповедуя буржуазный шовинизм под видом патриотизма и защиты отечества, игнорируя или отрицая основную истину социализма, изложенную еще в "Коммунистическом Манифесте", что рабочие не имеют отечества". Т.26, с.2

«… кто воспринял марксизм только внешне, на уровне фраз, а в глубине души все равно оставался "добрым русским патриотом"».

"Идейно-политическое содержание оппортунизма и социал-шовинизма одно и то же: сотрудничество классов вместо борьбы их, отказ от революционных средств борьбы, помощь "своему" правительству в затруднительном его положении вместо использования его затруднений для революции". Т.26, с.322

Коммунистическая диалектика насчет патриотизма сводится к следующему. Первое. Патриотизм буржуазен, «национальные интересы» это всего лишь циничное прикрытие корыстных классовых интересов национальной буржуазии. Второе. У буржуазии нет национальности, капитал интернационален.

То есть патриотизм объявляется классовым делом буржуазии, у которой на самом деле нет национальных интересов, поскольку капитал интернационален. Буржуй считается озверелым шовинистом или, смотря по обстоятельствам, может быть объявлен космополитичным агентом мирового капитала, предателем национальных интересов. Очень удобно. С точки зрения коммунистов в РФ шовинистическая русская буржуазия дурачит трудящихся патриотизмом и одновременно она же есть антинациональный агент транснационального капитала. В любом случае следует вывод, что русское национальное государство не нужно, а то, что имеется, следует разрушить и рука об руку с освобожденными от русского гнёта чеченцами строить коммунизм.

«Мутная вода патриотической идеологии…»

«Тем не менее, развод коммунизма и патриотизма назрел и даже перезрел. Он с необходимостью вытекает не только из почти двухвековой истории освободительной борьбы рабочего класса, но и из самой логики классовой борьбы в странах бывшего СССР последних пятнадцати лет. Необходимость этого развода не только теоретически доказана марксистами прошлого, в том числе Марксом, Энгельсом, Лениным»

«Поскольку развод социализма и патриотизма запоздал, сегодня уже недопустимы какие-либо уступки патриотической идеологии даже в частных вопросах. Такие уступки приводят представителей нашего движения к переходу на позиции правящего класса практически по всем вопросам внешней и внутренней политики. Сегодня, при почти полном отсутствии действительно левой политической практики и организованных выступлений рабочего класса, мы можем лишь показать, как сводили свои счеты с патриотизмом классики революционной теории, а также какие тяжелые поражения терпел рабочий класс, когда позволял своим руководителям даже легкий флирт с патриотизмом».

В.И.Ленин: «Соединение патриотизма и коммунизма – роковая ошибка»

«Ленин пишет: то, что патриотизм – это одно из наиболее глубоких чувств, составляло как раз великую трудность для революции. А долг революционеров состоял в том, чтобы принести в жертву национальные интересы ради высшего интереса мировой революции. Конечно, патриоты ни тогда, ни сегодня не понимали этого. Большевики представляются им жуткими людьми, бросающими Великую Державу в топку мировой революции, отдающими громадные территории врагу. И их невозможно убедить в правильности такого шага, поскольку они исходят из идеологической иллюзии «национальных интересов», которые и тогда были, и остаются сегодня псевдонимом интересов буржуазии, и ничем другим».

«Даже в партии большевиков, авангарде рабочего класса, очень влиятельные лидеры, такие как Бухарин, а отчасти даже Троцкий, не могли в 1918 году полностью принять антипатриотической ленинской позиции».

«До 17 года у нас не было родины», – писал И.В.Сталин. После 1991 года нашей Родины не стало, – могут добавить сегодня коммунисты бывшего СССР».

«Исходя из актуальности революции, можно с определенностью говорить о необходимости борьбы с патриотизмом в коммунистическом движении».

Трудно поверить, но нижеследующее говориться о современной РФ:

«… Тем более это верно для России, капитализм которой вступил в империалистическую стадию своего развития, а значит, готов к социализму.

Несмотря на очевидность этого экономического факта, империалистический характер России продолжает отрицаться теми, кто желал бы подчинить рабочее движение нашей страны интересам т.н. «национальной буржуазии».

И разъясняется, что такое империализм в коммунистической трактовке, почему, вопреки мнению патриотов, РФ это империалистический хищник:

«Империализм для патриотов – это мощная армия. Посмотрите на российскую армию, говорят они, армия в развале, значит, у нас не империалистическая страна, а колония Запада, не правительство российской буржуазии, а колониальная администрация. Значит, нужно сплотить все патриотические силы и бороться с иностранным засильем, спасать Россию, а уж только потом можно подумать и о социализме.

В отличие от каутскианского понимания империализма, ленинское понимание исходит из того, что империализм – это явление экономическое, а не политическое, и империализмом называется такая стадия капитализма, когда свободная конкуренция превращается в монополию, в результате чего происходит слияние промышленного и банковского капитала и образование финансовой олигархии».

А это просто трогательно:

«Превращение российского капитализма в монополистический прошло стремительно, чему помог тот факт, что производительные силы достались российскому капиталу по наследству от социализма, в развитом виде».

«Поэтому, для российских коммунистов, если они хотят оставаться на позициях рабочего класса, как и для коммунистов других империалистических стран, всякий патриотизм на сегодня исключен».

В общем, там много любопытного, увлекательнейшее чтение. Рекомендую.

Перейдем к наблюдениям.

Чтение трудов истинных коммунистов не может не навести на мысль, что их отношение к своей стране сродни взглядам их формальных идеологических противников «правозащитников» и «либералов». Те и другие при всей разнице в риториках и доктринах согласны в главном – во имя абстрактного интернационального идеала прежде всего необходимо разрушить собственное национальное государство. Причем, что интересно, коммунисты и российские «либералы» единодушны в принципиальной ненависти к русской национальной буржуазии (которая буржуазия в современной РФ мало и она слаба) и в упор не замечают инородческую олигархию.

Советские патриоты с возмущением рассуждают о сдаче горбачевцами Варшавского договора и СССР. При этом они не понимают, что капитуляция СССР это акция совершенно в ленинском духе. Истинный марксист-ленинец обязан на весах истории взвесить, где более развиты производственные силы, где лучше положение трудящихся. А с марксисткой точки зрения даже социализма на Западе было больше. Так что долг сознательного коммуниста поддержать прогрессивное НАТО против реакционного военно-феодального СССР, тюрьмы свободолюбивых демократических народов. И если вы не понимаете столь элементарных вещей, то вы просто ничего не понимаете в марксистском коммунизме.

Коммунисты вместе с НАТО против Белоруссии

«Александр Лукашенко заявляет о попытках оппозиции экономически блокировать Беларусь. Как подчеркнул президент, прошедший недавно в Литве под эгидой НАТО семинар явно показал, что самые ярые враги нашей страны – так называемая оппозиция.

"Они предлагают закрыть нашим товарам путь на Запад, они упрекают Европу, что та-де покупает у нас товары гражданского назначения. Они предлагают и настаивают на блокировании нашей страны. Жутко было читать эти материалы", - сказал Александр Лукашенко сегодня в ходе заседания Совета Безопасности. Он также добавил, что вся эта информация будет обнародована в СМИ».

«"И что удивительно, представители компартии оказались участниками этих натовских семинаров. Вот какой дрейф. Первые ярые борцы против НАТО сегодня уже просят у натовцев деньги и под флагом альянса борются против собственной страны", - добавил глава государства».

Лукашенко удивляется, а ничего удивительного. Пора усвоить, что коммунизм-ленинзм это идеология национального предательства.

Так с кем вы, советские патриоты, с НАТО и Лениным против Белоруссии и России?

Русские, левые и правые

Детская болезнь левизны в национализме

«В последнее время можно наблюдать определённое обострение этого хронического недуга. А между тем, москали и коммунисты веши не совместимые. То есть русские полностью за то чтобы "отнять и поделить", но только если отнять у кого-то, а поделить между ними. Такая политика вызывает их полнейшее одобрение, и даже в некоторых случаях решительную вооруженную поддержку. Совсем иное дело, когда идейные пытаются поделить их собственное. Тут никакой левизны не предвидится. В вопросе дележа собственного имущества русских отличает крайне правый настрой, отрицающий любые элементы левизны. Если иные нации в разной степени мирятся с левыми элементами в собственном государственном и экономическом устройстве - кто кибуцы делает, кто налоги платит - то русские в дележе кровного отличаются крайней правизной. Поэтому лево-националистический дискурс обречен и реанимация его бесполезна».

Никакого русского коммунизма никогда не было, и быть не может. «Русский коммунизм» задним числом придумал прохвост Билибердяев. Когда русский называет себя коммунистом, то вы можете быть уверены, что он просто не понимает, о чем говорит.

В жизни мне встречалось некоторое число настоящих фанатичных коммунистов, русских среди них не было. По странной игре случая они все оказывались евреями.

Русская левизна никогда не простирается дальше идеи, что для общей пользы кое-что (больше или меньше) должно находится в государственной собственности. Эта идея не чужда и русским правым. Так что для русских деление на «левых» и «правых» не имеет большого смысла. Теперь русские левые и правые на самом деле отличаются по отношению к советскому наследству – от восторженного, левые националисты, до скептически утилитарного, правые. Вот, собственно, и всё.